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毛筆也是收藏品 出土毛筆彌足珍貴


www.ortzjr.live  2012-8-19  互聯網    
核心提示:毛筆也是收藏品 出土毛筆彌足珍貴 隨著社會的進步和人們生活節奏的加快,使傳統書寫逐漸被電腦所取代,毛筆可以說與現代普通大眾的生活越來越遠了。然而,隨著“書法熱”的興起,作為“文房四寶”之首的毛筆……
隨著社會的進步和人們生活節奏的加快,使傳統書寫逐漸被電腦所取代,毛筆可以說與現代普通大眾的生活越來越遠了。然而,隨著“書法熱”的興起,作為“文房四寶”之首的毛筆,其獨特文化內涵和特殊的收藏價值又引起人們的廣泛關注。

  毛筆的前世今生

  《釋名》里說:“筆,述也。述而書之。”其意為毛筆是一種寫字的工具。從一部分出土的甲骨文判斷,中國在夏商時期就已經有了原始形態的筆。到春秋戰國時期,筆已經十分普及了。那時筆的 名 稱 繁 多 , 例 如 吳 國 叫 “ 不 律 ” , 燕 國 叫“弗”,楚國叫“幸”,秦國叫“筆”。秦始皇統一中國以后,“筆”的名稱一直沿用至今。

  后唐人寫的《中華古今注》里說:蒙恬對毛筆的筆桿、筆毛用料和做法都有所改進。公元前223年,秦國大將蒙恬帶領兵馬在中山地區與楚國交戰,為了讓秦王能及時了解戰場上的情況,蒙恬要定期寫戰況報告遞送秦王。那時,人們通常是用分簽蘸墨,再在絲做的絹布上寫字,書寫速度很慢。蒙恬雖是個武將,卻有著滿腹文采。在文思泉涌時,沒有順手的書寫工具是一件很痛苦的事情,于是蒙恬就萌生了改造筆的念頭。

  自古武將多喜歡打獵,蒙恬也不例外。在戰爭的間隙,蒙恬有空閑就去野外打獵。一日,他打了幾只野兔回軍營。由于收獲不少,拎在手里比較沉,就把幾只兔子拖在地上,血水在地上留下了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了,心中一動。回到營房后,他立刻剪下一條兔尾巴,把它插在一根竹管上,試著用來寫字。但新兔毛并不吸墨,在絹上寫字如同畫符。蒙恬又試了幾次,仍然不成功。一氣之下,他把那支“兔毛筆”扔進了門前的山石坑里。

  過了幾天,蒙恬路過山石坑時,看到了坑里那支“兔毛筆”。經過幾天的日曬雨淋,兔毛反而看著更蓬松了。出于好奇,蒙恬將筆撿起來,用手指捏了捏兔毛,發現兔毛濕淋淋的,毛色變得更白更柔軟了。蒙恬又將這只“兔毛筆”帶回了營房,往墨汁里一蘸,寫起字來非常流暢,字體也顯得很圓潤。

  從此以后,浙江湖州(今吳興)人便采用嘉興路山羊毛制作羊毫筆,并得到了人們廣泛認可,“湖筆”早在明清時期就成為全國最著名的毛筆品種,列“文房四寶”之首。

  出土毛筆彌足珍貴

  湖北省隨州市曾侯乙墓發現的春秋時期的毛筆,是目前發現最早的筆。

  1957年河南省信陽地區長臺關1號墓里還出土了一支毛筆,此筆桿直徑為9厘米,為竹制品,毫頭用細繩系于桿端,寬為2 .5厘米,通體長23.4米厘米,出土時,筆仍插在竹管內。經檢測此筆距今已有2500多年歷史,屬于春秋晚期的用品。

  1975年湖北省云夢睡虎地11號秦墓中出土了3支毛筆,筆桿皆為竹制,上端略尖,下端略粗并鏤空制成腔體,便于毛筆插入。其中筆毫猶存,長約2.5厘米。

  考古發現顯示,歷朝歷代的筆,其制作工藝與秦完全一致。如1975年,湖北省江陵墓鳳凰山169號墓出土的一支西漢早期的毛筆,也是下端有筆腔,出土時,筆桿插于竹管內。由此可見,先秦之時,筆頭大都用線捆于筆桿四周。秦之后,則將筆頭插于筆腔之中,這使得筆不僅適于蘸墨,提高書寫速度和質量,而且還方便攜帶。

  把筆桿的尾部削尖,簪在發髻或冠上,隨時可以使用,謂之簪筆。山東漢墓中的壁畫上所描繪的祭祀人,個個冠上都有簪筆相配,十分形象。

  近年來,毛筆因具有獨特的文化內涵和稀缺性,逐漸受到各路藏家的關注,一支民國的竹刻毛筆市價大概在4000元左右,明清兩代的毛筆大都在萬元。而在拍賣市場上,2000年北京翰海一支明萬歷竹刻人物毛筆估價6萬至8萬元,最后以7.05萬元成交。2004年北京翰海一支明萬歷竹刻花卉紋毛筆估價6萬至8萬元,最終成交價為60.8萬元。2008年嘉德秋季拍賣會上,一支明萬歷竹刻花鳥紋毛筆,更是以103萬元的高價成交。由于出土毛筆實物存量稀少,愈顯得彌足珍貴。

  收藏毛筆大有學問

  毛筆的款式眾多,長短粗細不一,筆毫的種類也是很多,主要有紫毫、狼毫、羊毫及兼毫等。

  據業內人士介紹,現在買毛筆的多是老人和孩子,他們都是選一些價格相對便宜的成筆;一些成名的書畫家都是定制適合自己書寫習慣的毛筆,它的價格自然也高一些;而收藏者或是將毛筆作為禮品送人者則購買價格昂貴的毛筆。毛筆的價格也從幾元錢到數千元不等。

  據毛筆收藏專家介紹,自古以來,筆毫的形制因書寫、繪畫的需要而改進。傳統竹筍式筆毫屬于短鋒羊毫、兼毫筆類,鋒短而粗,形如筍狀,落紙凝重厚實。蘭花式筆毫也是我國傳統毛筆品類之一,筆頭圓潤、潔白純凈,似含苞欲放的玉蘭,給人以秀美之感。清乾隆四十三年(公元1778年)唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中說:“漢制筆,雕以黃金(1209.40,-2.50,-0.21%),飾以和璧,綴以隋珠,文以翡翠。管非文犀,必以象牙,極為華麗矣。”此時的毛筆,不僅是書畫工具,有的還是供人鑒賞觀玩的收藏品。

  鑒藏毛筆的著眼點就是看筆管的用料和筆管的裝潢與繪畫、雕刻、鑲嵌的藝術水平。至于如何鑒別毛筆,收藏專家認為,首先應對各個時代古筆的歷史做系統了解和認識,區分制筆地區,還要分清是民間制作還是宮廷的御用品,是宮內定型民間作為貢品的,還是宮廷造辦處自制的。

  其次要看筆毫的完好與損壞情況,而后再著眼于筆管的裝飾,看是否有制筆名家的鐫刻,是否有名人的贈語及題跋。對制筆名家和名人所處的時代、個人風格分析了解,從而確定其收藏價值。

  專家介紹,書畫之道即制筆之道。書畫與毛筆本是互為體用的關系。在古代有許多集書畫、制筆技藝于一身的人,比如韋誕、王羲之等,都是既擅書法,亦精制筆的名家,并都有筆經傳世。據說,王羲之制筆都是為了自用,即便有友人索求,他一般也不舍得給,更不要說賣給外人了。到了近代,制筆和用筆漸漸脫節,從事書畫創作的人,因為制筆工藝繁瑣,一般都不在涉獵此行當。

  一些喜愛毛筆的人士不知古人在書寫時用的是哪一類型的毛筆,有的教學者在給出了古人的經典范本、法帖之后,沒有深究這些經典、法帖的創作者當時是用什么樣的毛筆來創作的,他們只注意到功力的培養、訓練,卻忽視了與之相關的書寫工具。對于眾多的學習書畫的人,如果能先弄清楚名家當時用的是什么筆,然后選擇與之相同、或性能相近的毛筆進行練習,會收到事半功倍的效果。正所謂“工欲善其事,必先利其器”。不懂得鑒別毛筆文化,即使收藏,也搞不出什么名堂來。

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